مفاتيح النجاح من المنظور الاسلامي

مفاتيح النجاح
من منظور إسلامي

أنواع النجاح :

النجاح إما أن يكون ماديا دنيويا ، أو أن يكون معنويا أخرويا ، أما النجاح في الدنيا فيتمثل في النجاح المدرسي بأن يحصل الطالب على أعلى المعدلات Aمثلا ، أو النجاح الجامعي بأن يرتقي الطالب ويجتهد فيحصل على أعلى المؤهلات العلمية الجامعية كالماجستير أو الدكتوراه ، أو أن يكون نجاحا وظيفيا بأن ينال الإنسان أفضل الوظائف وأرفعها قدرا وراتبا ومكانة ، أو أن يكون النجاح في جمع الثروة لمن يحلم بها وهو محروم منها ، بطرق مشروعة شريفة صحيحة بعد فقر وشدة .

وإما أن يكون النجاح للآخرة ، ولا بد له من مقدمات تكون في الحياة الدنيا أيضا كأداء الفرائض والمواظبة على النوافل والسنن والازدياد في القرب والطاعات ، كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ، والحث على الصدقات ، أو الإصلاح بين الناس المتخاصمين أزواجا أو إخوانا أو أصدقاء أو جيران ، وغير ذلك من أفعال البر والخير ، ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف يؤتيه الله أجرا عظيما .

كل ذلك سيؤدي حتما بإذن الله سبحانه وتعالى إلى تحقيق البشرى من ملائكة الرحمة التي تقبض أرواح المؤمنين ، ثم التخفيف عليه من الحساب وبياض الوجه ، ثم سرعة السير على الصراط للفوز بالجنة والنجاة من النار ، لا بل النجاح والفوز بالفردوس الأعلى ، أو جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين .

من هم الناجحون ؟ :

الناجحون إذن من جميع النواحي هم : الذين يأتمرون بما أمرهم الله سبحانه وتعالى به ، وينتهون عما نهى الله عنه ، ثم هم الذين يعملون باجتهاد وذكاء ، ويأكلون بطريقة صحية ، ويمارسون التمرينات الرياضية بانتظام ، ويخصصون وقتا كافيا لهم ولعائلاتهم ويعيشون حياة صحية متوازنة ، هؤلاء هم الناجحون الذين يشعرون بالسعادة أكثر من غيرهم .

فما هي مفاتيح النجاح ؟
ذكر الدكتور إبراهيم الفقي في كتابه مفاتيح النجاح عشرة أسباب ، هذه الأسباب حقيقة وبكل تأكيد تؤدي إلى النجاح إذا التزم الإنسان بها بعد توفيق الله سبحانه وتعالى ، هذه المفااتيح هي :

6. التوقعات

1. الدوافع

7. الالتزام

2. الطاقة

8. المرونة

3. المهارة

9. الصبر

4. التصور

10. الانضباط

5. الفعل

1- الدوافــع
قال ابن منظور : الدَّوافعُ أَسافِلُ الـمِيثِ : والميثاء : الأَرض السهلة اللَّـيِّنة حيث تَدْفَع فـي الأَوْدِية، أَسفلُ كل مَيْثاء دافعة. وقال الأَصمعي: الدَّوافِعُ مَدافِعُ الـماء إِلـى الـمِيثِ، والـمِيث تَدْفَع إِلـى الوادِي الأَعظم. و الدافِعةُ: التَّلْعَةُ وهي ما ارتفع من الأرض وما هبط من مَسَايِل الـماء، تَدْفَع فـي تَلْعة أُخرى إِذا جرى فـي صَبَبٍ وحَدُورٍ من حَدَبٍ، فَتَرَى له فـي مواضِعَ قد انْبَسَطَ شيئاً واسْتَدارَ ثم دَفَع أُخرَى أَسفلَ منها، فكلّ واحد من ذلك دافِعةٌ، والـجمع الدَّوافِعُ.فالمراد بالدوافع : القوة التي يتحرك بها الإنسان للوصول إلى أهدافه وتحقيق آماله وأحلامه ، كما يندفع الماء من الأعلى إلى الأسفل بقوة .

فما لم يكن للإنسان دافع لعمل ما لا يكون عنده رغبة في عمل أي شيء. إذا وجد الدافع يوجد الحماس والطاقة ويكون الإدراك أفضل. فالدافع إما أن يكون دنيويا ، كنجاح مشروع ما ، أو الترويج لابتكار جديد للحصول على الثروة ، أو أن يكون الدافع أخرويا كالرغبة بالفوز بالجنة والنجاة من النار ، أو الفوز بالفردوس الأعلى .

والمثل الرائع في ذلك هو رسل الله تعالى جده ، ومنهم المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي ضرب المثل لتحقيق أمر الله تعالى ، فقد كان الدافع لديه في إصراره على تبليغ ما أوحي إليه شفقته على أمته ، وحبه لإنقاذهم من عذاب الله تعالى ، وأن يكون مصيرهم إلى جنة الله تعالى ورضوانه . لذلك صبر كثيرا على إيذائهم وتعذيبهم له لمدة ثلاث عشرة سنة ، ولم يرض أن يدعو الله عليهم بأن ينزل عليهم عذابا من عنده كما فعل كثير من الرسل السابقين حينما يئسوا من أقوامهم إلا أنه عليه الصلاة والسلام كان أمله كبير حتى هاجر إلى المدينة المنورة ومن هناك انبثق النور الإلهي .
فعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟ فقال : ( لقد لقيت من قومك ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على بن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني ، فقال : إن الله عز وجل قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم ، قال : فناداني ملك الجبال وسلم علي ، ثم قال : يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال ، وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك ، فما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا ) ولا شك أن لنا في رسول الله أسوة حسنة .

من أين تأتي الدوافع؟

تأتي الدوافع من الرغبات المشتعلة في النفس ، فالدوافع هي التي تجعلك تقاوم الوضع الحالي لتغيره إلى الأحسن. كالسعي إلى مرضاة الله تعالى ، والفوز بالجنة والنجاة من النار . أو حب زيادة الدخل أو تغيير الوظيفة إلى أحسن منها .أو شعورك بالأمر العظيم الذي يتهدد حياتك وحياة الآخرين فأنت تسعى من أجل إنقاذ حياتهم ، أو شعورك بأهمية جلب مصلحة للأمة فأنت تسعى لتحقيقه ، أو يكون غرضا خاصا بك أو مشروعا يحقق لك أمانيك التي تسعى إليها ، كل ذلك ابتغاء مرضاة الله تعالى ، والفوز بالجنة والنجاة من النار . أو حب زيادة الدخل أو تغيير الوظيفة إلى أحسن منها .

الدوافع ستة :
يرى بعض أصحاب التوجه العلمي أن الدوافع عند الإنسان ثلاثة دافع البقاء والدوافع الخارجية والداخلية ، وأنا أرى أن الدوافع خمسة فأضيف إليها اثنين .

1- الدوافع الدينية : وتتمثل في رغبة المسلم أن ينقذ الناس من عذاب الله تعالى ، وأن تكون أمته أرقى الأمم ، بأن تكون قائدة لهذا العالم بدل أن تكون مقودة مهزومة ، عزيزة بدل أن تكون ذليلة ، منتصرة بدل أن تكون مقهورة ، وهذا من أهم الدوافع التي يعمل المسلم من أجلها ، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشعر بالمأساة التي تنتظر قومه إن لم ينقذهم من عذاب الله تعالى .

2- الدافع الأخروي : ويتمثل في رغبة المسلم في مرضاة الله تعالى بالفوز بالجنة والنجاة من عذاب الجبار وهو أهم الدوافع التي يعمل المسلم من أجلها .

3- الدافع الاجتماعي : لأن الإسلام دين الفرد ودين الأسرة ودين المجتمع ودين الدولة والأمة فيفترض في المسلم أن يسعى لصالح الجماعة ، قال عليه الصلاة والسلام : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا )
4- دافع البقاء : ويتمثل في حب البقاء في هذه الحياة والشعور بالسعادة ، والتمتع بمباهج الحياة ، يقو الدكتور الفقي : دافع البقاء هو الذي يجبر الإنسان على إشباع حاجاته الأساسية مثل الطعام والماء والهواء

5- دوافع خارجية : الأصل هو أن الإنسان يعتمد على تقدير الآخرين ونحب أن يشعر الآخرون بنا فإذا لم نجد من يقوم بتقديرنا ربما أصبنا بالفشل أو الكآبة لكن الصواب أن نقوم نحن بمكافأة أنفسنا قبل الآخرين عند تحقيق أي نجاح لنشعر بالسعادة(6- دوافع داخلية : هي التي ترفع مستوى الطاقة وتقود إلى النجاح، والنتائج العظيمة. يقول الدكتور الفقي الدوافع الداخلية فهي السبب في أن يقوم الشخص العادي بعمل أشياء أعلى من المستوى العادي ويصل إلى نتائج عظيمة

موضوع جميل جداااااااااااااااااا

بس كملي بقيت الاسباب

وكويس انك بتسمعي للدكتور ابراهيم الفقي

شكرا ياميمى بس انا معرفتش اجيبهم

والتورتة اللى انت حاططها دى

علشان تجوعنا ولا ايه

هههههههههههههههههههههههههه

موضوع جميل جدا يا برنسيسة مشكورة جدا على المجهود ده

لالالالا مش علشان نجوع دي علشان نتفجع وبس ههههههههههههههههههههههههههههههه

اصلي بموت في الشيكولاته موت بس اعمل ايه

يا رب نكون من الناجحين

يارب شكرا على مروركم

بجد احلى اعضاء اعضاء منتدانا

بجد جدعان بجد

معظمهم

كويسين جدا جدا

زائر

انا بصراحه خايف اركب ميكرسكوب بعد مابقرا الكلام بالطريقه دى صعب جدا والنبى تغيريه يا برنسيسه

والله والله ما فاهمة يابسام يعنى ايه اللى انت كاتبه

ياريت توضحلى

لاحسن انا فهمى على قدى
معلش بقا

ههههههههههههههه

زائر

يعنى صيغه الخط لو ىسمحتيلى اعدله واوهولك بعد التعديل هايكون ازاى الخط مش واضح انا كده هاكون اعمى لو قريته

ههههههههههههههههههههههههه

معلش ما انا قولتلك

انضم لحزب النضارات مش راضى

هههههههههههههههههههه

زائر

لا انا مليش فالنظارات خالص

ماشى مفيش اى مش مشكلة عدله

عدله

يمكن تعرف تقرائه بقا

هههههههههههههههههههه

زائر

انا حولت وبعدين اكتشفت انكم بتتعبوا اوى فى انكم تعملوا موضوع

انتوا عاملين لكل كلمه لون وصيعه وحجم

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

معلش تتعوض فى موضوع تانى

على العموم شكرا على ردك

nice topic

» ٣٢.٦٪ نسبة النجاح فى الإعدادية بالفيوم
» في رثاء الاندلس بعد سقوطها من ايدي الحكم الاسلامي العربي الى ايدي الصليبيين